對於常年往來成渝兩地的我，兩地的景點再熟悉不過了，基本上是去完了。其中青城山我去的次數最多，至於原因嘛，一是青城山半天時間就足以爬上爬下了，二是我對道教興趣盎然。
今年秋我又和朋友相約，再次踏上了青城山。
交通
城鐵發車點在犀浦，坐地鐵可到犀浦站，站臺上就可以完成和城鐵的無縫對接，犀浦到青城山城鐵票價10塊錢，全程大概半小時。
城鐵到達青城山後，坐公交101路，兩塊錢。為了早點進青城山我們選擇站坐觀光車到山門。
交通
“青城山天下幽”
在這坐車時間裡，我先給大家囉嗦幾句，講講“青城山天下幽”這“幽”的自我理解。
“青城山天下幽”，確實如此，青城的山“幽”與其茂盛的植被有關系。這裡樹木高大，松、楠、楓、柏等古樹遮天蔽日。走進山中，晴天難見日頭，陰天雲霧繚繞，確有幽靜之感。
青城山天下幽
再者這裡山谷之中，由於植被茂密，水源涵養好，所以四季流水淙淙。在高大的密林中行走，伴著叮咚的泉水之聲，以動襯靜，豈能不“幽”。
流水淙淙
青城山之幽還來自人文景觀和自然景觀的巧妙融合。
青城的山“幽”與之在都市之郊也有關。都市喧囂吵鬧，附近有青山當然被襯托出幽靜了。
不過隨著青城山名氣越來越大，人們蜂擁而至，這份“幽”逐漸被打破了。
青城山
線路
建福宮——天然畫圖——全真觀——天師洞——祖師殿——朝陽洞——東華殿——老君閣——上清宮——慈雲閣——纜車下山。
線路
建福宮
提醒一下，千萬別進山門，青城山山門外的建福宮，才是青城山的起點。
建福宮坐落於丈人峰下原名丈人觀。始建於唐開元十八年（公元730年），後經歷代多次修復，現存建築為清代光緒年間（公元1888年）重建。宋孝宗在位時(1162— 1189年)改為今名。
建福宮
建福宮門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題。宮門外側為篆書對聯：樵語落紅葉，經聲留白雲。內側為草書對聯：吹笛天寒玉簫更控青鸞住，綠雲路近杜老倩除白發來。（青城山的對聯也是一絕，我會用黑體字標註，你們注意看。）
前殿叫長生殿，供奉的是“蜀之八仙”之一范長生。
正殿供奉寧封和杜光庭塑像。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。
後殿供奉，中間是太上老君，左是東華帝君，右為道教全真派創立者王重陽。
殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。楹柱上掛的394字的青城長聯，是宣統二年（1910）任灌縣視學的四川通江縣才子李善濟所撰並題，被讚為青城一絕，亦被稱為國內第三長聯。
394字的青城長聯
394字的青城長聯
宮後有赤誠巖、乳泉、水心亭、梳妝臺、林森洞等名勝古跡。
山門
山門是道教傳統的重簷式，山門廊柱之上從外而內有三幅楹聯。
外側楹聯：我愛陰符三百字，準留清氣一山幽。
中間楹聯：早歲文辭妨至道，中年憂患博虛名。
內側楹聯：覽勝而登頂，留連而忘歸。
山門
門內影壁上是張愛萍將軍的草書： 青城山幽子規啼。
山門背面高懸“將軍詩人”魏傳統所寫的“青城天下幽”匾額，影壁之上繪制著一幅青城山的青綠山水畫。
門內影壁
雨亭
進山門後，古木參天，綠樹成蔭，望過去滿眼綠色，好像這秋天和青城山一點關系都沒有。
滿眼綠色
登山沒幾步，石道邊上有一茅草亭，青城山的亭一般都是就地取材，茅草、枝藤、樹條和樹皮搭建，造型上不拘一格，融入四周林木山道。它們有的騎在路中間，有的就在路旁，方便人遊休息。這些亭子便是道法自然的千百年來“活”的物，屬於青城山一絕。
此亭名為“雨亭”。茅草亭前的對聯：山路原無雨，空翠濕人衣。對聯出自唐朝詩人王維的筆下《山中》，全詩應該如下：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路原無雨，空翠濕人衣。”
相傳唐上元二年（761）秋，杜甫遊青城山，突遇山雨，杜甫便在山道邊古樹下避雨。後來此處便修起了供遊人休息避雨的茅亭。
雨亭
青城仙館
沿石階而上，就到了青城仙館，一條仿古街，這裡其實就是個集市，賣土特產的。有興趣的可以逛逛，無興趣的我們繼續走。
青城仙館
天然閣
天然閣是座很有氣勢的亭，共三層，天然閣一切構造都是天然的，樁是老樹，頂是樹皮，亭上枝藤纏繞樹，隨勢造型，地下有一八卦圖形，相當吸引人眼球，因此許多遊人在此停駐擺造型照相。亭前對聯：一煙霞懷舊侶，山月盼遊人。
天然閣
椿仙行道
現在我們行走的這段山路叫椿仙行道，兩旁的樹木多是杉木，還有楠木、柏木和柳樹。
在民國初年，彭椿仙復興青城山 ，訪之者眾。椿仙約法來訪者：欲訪椿仙者，需在山道旁植樹一株。就這樣日經年累月，道路兩邊漸成綠蔭 。後就把這條道叫做椿仙行道。
椿仙行道
怡樂窠
天然閣過後沒多遠，便到了怡樂窠，亭前對聯：小憩自然涼何幸今生來福地 登臨莫畏苦會當絕頂看朝陽
在這裡山路分岔成兩路，左手是步行上山之路，右手是前往月城湖坐索道上山之路，青城山不高，我們是來尋道的，當然是步行上山的。
很抱歉，忘記給怡樂巢拍照了，下次補上。在山間發現一顆銀杏樹，滿樹金黃，這才是秋天該有的樣子嘛，你是否感受到了秋意。
銀杏樹
引勝亭
繼續前行不久就是引勝亭。亭前對聯：雲瞪紆回，倏到危嶺忽開爽；迷離煙樹，旋步絕頂拔荊榛。
引勝亭
這是鼓勵遊人繼續努力向上。引申的含義就是尋仙求道要不畏迷惑和險阻，方能得悟大道。
走吧走吧，革命尚未成功，同志尚需努力。
天然圖畫
天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗山脊上，是一座十角重簷式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。
山是畫，樹是畫，草是畫，水是畫，一切的一切的是畫，人如在畫中遊，故將其稱為“天然圖畫”。盧光表在《遊青城》一詩中這樣寫道：“孤峰峻極插蒼穹，出處惟餘一徑通，樹色萬重山四面，遊人都在畫圖中”。
天然圖畫
匾額題“天然圖畫”四字，坊上有聯雲“溪壑奔騰，百川東去通千派；雲霞縹緲，萬裡西來第一山”。
20世紀90年代初，此處增建天鶴觀，內有藥王殿、老君殿等宮觀。
藥王殿供奉孫思邈，匾額“坐虎針龍”源自於一個傳說，相傳唐代名醫孫思邈用銅圈撐住虎口，拔除了卡在老虎喉中的骨刺，從此老虎成為他的坐。騎殿前對聯：仙方濟世回春景；妙劑宜人育物和。
藥王殿
全真觀
繼續向前，開始分路，一邊是沿著山路向上，一邊是從側面走，但最終都會匯合到一起，大道疏同嘛。因我們要去全真觀，當然是走左邊的路， 呼吸著山間清爽的空氣，你會覺得神清氣爽，忘記了疲勞，沿著山間石階，不一會我們就到達全真觀。
全真觀位於青城山青龍嶺龍居崗半山腰。該地原有龍居庵，後改為道家茶廠。1996年在青城山道長傅圓天大師精心規劃，恢復重建慈航殿、七真殿和五祖樓，並更名為“全真觀”。
全真觀
全真觀為三層大殿。
一層為慈航殿，供奉慈航真人。
二層為七真殿，供奉全真道開派的丘處機、譚處端、馬丹陽、劉處玄、王處一、赫大通、孫不二等七位祖師，他們同為全真道創始人王重陽的七大弟子，又在元世祖至元六年（1269）都受封為真人，統稱“全真七子”。
全真觀
三層為五祖樓，供奉全真五祖，分別是東華帝君、鐘離權、呂純陽、劉海蟾、王重陽。
五洞天
出全真觀往天師洞路上，我們會經過一座牌樓，叫五洞天，為何叫五洞天，因青城山是道教發祥地之一，是天師道的祖壇，歷代天師多來此朝祖。道書稱青城山為十大洞天的第五大洞天，是張魯所設八品遊治中的青城志所在地，青城主峰大面山（趙公山）又是七十二福地之一。
紅墻門洞兩側楹聯：“府以清壺嫏環居福地，天然城郭龍虎擬仙山”。
五洞天
過了這五洞天的地界，就算到了天師洞的區域了，遠遠可以看到山中天師洞建築。
天師洞
天師洞青城山最大的一處建築群落。天師洞又叫古常道觀，始建於隋大業年間(605-618年)，因觀後有漢張陵天師結茅傳道所居之洞窟，所以就了天師洞之稱。
現存建築於清康熙年間（1662-1722）由住持陳清覺主持重建。1920年至1939年，主持彭椿仙再次修繕改建。
天師洞
天師洞的主要建築有山門，三清大殿，黃帝祠和天師洞。
山門為四簷樓角式世構，騎建在高高的陡坎上，長長的石級貫通重樓疊閣。柳杉分列石級兩旁。左側有青龍殿，右側有白虎殿。
正中高懸“古常道觀”金匾，門柱兩側有蜀州李世瑛所撰貼金對聯：勝地冠兩川，放眼氓峨千派繞； 大名尊五嶽，驚心風雨百靈朝。
山門兩側，還有鄧錫侯所題對聯：福地凝崆峒，傳相石宣棲仙侶；江源歸節度，欲挽銀河洗甲兵。
三清大殿是天師洞的主殿，為重簷歇山樓閣式五開間建築，其正中懸掛清康熙皇帝禦書“丹臺碧洞”匾額，系全真龍門派青城丹臺碧洞宗的鎮洞之寶。
天師洞
殿內供奉三清，居中供奉元始天尊，居右供奉靈寶天尊，居左供奉道德天尊。其中道德天尊即太上老君，為道教最早崇拜的尊神，東漢時便已享祠禮。南北朝時，始將元始天尊、 靈寶 天尊、太上老君合稱三清供奉
黃帝祠供奉華夏始祖軒轅黃帝。黃帝姓公孫，以土德王曰黃帝。
爬上臺階後面就是天師洞了，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師洞始建於隋朝大業年間。
天師洞
天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內有軒轅、伏羲、神農石像。門前柱上對聯為：“指點中原，萬裡江山歸眼底；登臨絕頂，頻年風雨攬心頭。”
洞門前有一株古銀杏樹，高約50餘米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據說乃張天師手植，樹齡已達1800餘年。許多人就是奔著這顆古銀杏樹而來，在樹上系上紅佈帶，祈福。
古銀杏樹
擲筆槽
沿著山道行走，風景也是越來越好，但也越來越窄了，沿石階上行數百步，便來到一處崖壁上開鑿出的石棧道，石棧道名為龍橋，左邊是懸崖，右邊是凹凸不平的山石，有些地方需要稍微彎腰才能通過，其下為擲筆槽，亦稱“涮筆槽”。
龍橋
看到對面的細縫了麼，那就是擲筆槽，像不像一只大筆聳立在山，間民間傳說是張天師降魔時，作符擲筆而成的。
《蜀中名勝記》引《五嶽真形圖》雲：“龍橋處，二山相去百餘步，峰巒急辣相對······兩邊懸巖，俯臨不測。山旁有誓鬼石，天師張道陵與鬼兵為誓”，喝令魔王不得再為害百姓，朱筆畫山，筆跡成槽，留下奇觀。
擲筆槽
走過龍橋，向前走不遠是一個三岔路口，沿著右側山路上山通往朝陽洞。沿著左側山路過訪寧橋走通往祖師殿。
聞勝亭
我們還是走左邊，行約兩三裡，遇山間小亭子，叫聞勝亭，很不起眼。1945年，馮玉祥將軍重遊青城山，適逢抗戰勝利，喜訊傳來，將軍喜極而泣，提筆撰寫《聞勝亭》碑文：“三十四年八月初予來青城山，下榻真武宮。十一日晨，日本接洽投降消息傳來，同志鼓掌歡呼。時予方在灶間取火，聞悉不禁喜極淚流。八載艱苦，竟獲全勝，積年大恥，終克盡雪，予能不為吾民族國家慶乎！乃築亭以為紀念，名曰聞勝亭雲。馮玉祥敬志。”
聞勝亭
祖師殿
祖師殿可以說是青城山所有道觀中最偏僻幽靜的一個，來的人很少，冷冷清清的。抗戰時期，著名抗日將領馮玉祥曾三次到青城山遊歷，並在祖師殿隱居，留下“忠心報國”和“抗日救亡”的詩詞碑碣。
看來這裡真是個隱居的好地方，從我們進來到出去，無人打擾。
祖師殿
祖師殿真武宮：供奉的是真武大帝了。真武大帝，又稱玄天上帝、佑聖真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝。
真武宮
慧根
從正門出去，原路返回。這是一段樹的樹根，根須發達而且呈散射狀，如同人頭發般。不知你我頭上有無慧根，估計是零吧。
慧根
臥龍亭
走到臥雲亭，這裡無人，好好休息一下。前楹聯：盤空樹色 凌雲 綠，亙古煙霞在眼中。
臥龍亭
趁休息，我給大家說個小插曲。白娘子原先是驪山老母的徒弟，是道教中人，後來被觀影菩薩“拐”到佛門中去了，改信佛了。有意思吧，聽完這個小插曲我們繼續走吧。
瑯環仙館
走到山坳處，是個回頭灣，這裡是瑯環仙館，是當年徐悲鴻大師在此教學寫生的地方。仙館大門緊閉，不能入內一探究竟。
瑯環仙館
朝陽洞
瑯環仙館走幾步就到了朝陽洞，其實以前也並沒有這外面的建築，就是一個山洞，朝陽洞有大小二洞，小洞僅容十餘人，大洞可容一二百人。我們現在看到的是朝陽洞大洞，因為面朝洞洞穴正對東方，剛好迎接初升的太陽，故曰朝陽洞 ，傳為上古寧封棲真處。
名畫家徐悲鴻先生曾為古洞撰聯雲：“古洞親迎光照耀，蒼巖時有鳳來儀。”
朝陽洞
洞中供奉寧封真君及呂祖、邱祖、三官神像。
洞外的棚子內，有很多賣吃的，就在這裡補充下體力，一會就該爬青城山最累的九道拐了。
九倒拐
果然是修道之路不易啊，想成仙要回轉九次，方得升天。慢慢爬吧，過了這九倒拐，成仙了，路就好走了。
九倒拐
壯觀臺
爬過九倒拐，盡頭處就是壯觀臺，顧名思義就是此處可壯覽青城前山風光。草亭前對聯：騰空雙屐雲中插，隔嶺一峰天外來。
壯觀臺
冬天青城山霧氣大，能見度低，不看也罷。沿山脊前行裡許，又到岔路口，一邊是上山去老君閣，一邊是去上清宮，我們決定直上老君閣，不走回頭路，下山再去上清宮。
大赤天宮
道教的第三十三重天闕。古語有雲:三十三天，離恨天最高。四百四病，相思病最苦。
大赤天宮
大赤天宮後面，就是銅鎖陣，離恨天鎖相思，鎖住人世間一切相愛的人。掛同心鎖現在是中國景區一大特色。
銅鎖陣
石碑
前面石階兩邊，各有馱碑石龜一尊。烏龜底座馱著方塊石碑，正規的叫法為“螭首龜趺”。“螭”，古代傳說中沒有角的龍，常用於建築或工藝品的裝飾。因碑首是螭龍戲珠鏤刻圖案，所以叫“螭首”；“趺”，碑下的石座，“龜趺”就是烏龜石座。
明楊慎《升庵集》載：“俗傳龍生九子，不成龍，各有所好：一曰贔屃，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也······”
碧海倚深
大道無極
東華殿
一路前行到達東華殿，東華殿屬於老君閣建築群的一部分。供奉東華帝君、正陽祖師鐘離權、純陽祖師呂洞賓。
東華殿
老君閣
後面就是青城前山最高點老君閣了。老君閣又稱彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂、寶頂，海拔高1260米。老君閣是塔型尖頂的樓閣，共九層，閣內供奉太上老君坐蓮像。
老君閣造像，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》為藍本，經許多學者、藝術家和鑒賞家精研，並由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。
老君閣
在老君頂，一覽眾山小。看吧，這就是青城山三十六峰，霧蒙蒙的。在天氣好的時候這裡是可以看到都江堰的。
青城山
從老君閣出來，我們開始下山，這時候從纜車路線而上的遊人太多了，山道開始擁擠起來，看來我們一大早上山，是明智之舉。
上清宮
上清宮是青城山原先最高的一座道觀，海拔1180米，修了老君閣就是不是了。上清宮始建於晉朝，今天我們看到的建築是清代同治八年（公元1869年）重建的。
上清宮
在上清宮左右兩邊有兩副對聯，一副“於今百草承元化，自古名山待聖人”，是大書法家於右任先生留下的。
另一副“上德無為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥的手筆，是老子《道德經》中原句。
這裡我看到了“道法自然”的匾額。道法自然，是出自《道德經》的哲學思想。老子在《道德經》裡說：人法地，地法天，天法自然。
道法自然
進宮後的左右兩邊是青龍和白虎兩殿，青龍、白虎作為護法神，捍衛道教的尊嚴。過青龍白虎殿，有一副形容上清仙境之美的對聯：鐘敲月山磬歇雲歸，非仙島莫非仙島；鳥送春來風吹花去，是人間不似人間。
主大殿，三清大殿供奉，元始天尊，道德天尊，靈寶天尊。
三清大殿
老君殿，供奉太上老君。
老君殿
上清宮老君殿右側有“文武殿”，供奉文聖孔子與武聖關羽。內有張大千繪王母、麻姑及花蕊夫人像。天花板上有墨龍、二十四孝圖和三國故事題材畫。
文武殿
對面的小院是張大千曾經居住過的地方。1938年至1942年，當代國畫大師張大千舉家寓居在青城山上清宮中，並自號"青城客"，著國畫千餘幅。60年代他在巴西聖保羅創作巨幅《青城山全圖》。
《青城山全圖》
宮左有兩井，一方一圓，泉源暗通，互為深淺，故名“鴛鴦井”；宮右有一池，形如半月，水深數尺，晶瑩清澈，不竭不溢，傳說是仙女麻姑浴丹處，故名“麻姑池”。這鴛鴦井三個大字，是張大千先生來此寫生時留下的，還有麻姑池三個字也是張大千所題寫。
鴛鴦井
殿前的大道無為。無為不是真的無為。
大道無為
宮側山崖刻有“天然聖跡”、“天下第五名山”、“青城第一峰”。
天下第五名山
慈雲閣
下到慈雲閣，慈雲閣是80年代修建的，成三方四合院形狀，山門上懸掛三匾，中間是“慈雲閣”，兩旁分別是“普度眾生”及“國泰民安”，門中間楹聯為：觀大面麗如彩鳳，望上清秀若雲龍。
慈雲閣門左側是土地祠，門右側是鎮山王，慈雲閣兩旁分別為慈雲殿、財神殿、長生殿與藥王殿。
慈雲閣
索道上站
下面已經沒有什麼可看之處了，我們選擇坐纜車下山了。
索道上站
明月湖
索道站到山門，還需要走過一個小湖，明月湖。可坐遊船，也可沿著棧道行走。我們還是走吧，又沒有多遠。出山門我們的秋遊青城山就算完成了。
明月湖
後記
講真的，青城山在四川這麼多風景區來說，風景確實一般，可能會讓沖著看美景而來的遊客大失所望。但青城山的精彩之處不在於它的風景，而是在於它厚重的人文歷史和道教文化。
現在很多遊客在山門打個卡，然後纜車上山，到老君閣又打個卡，表示自己已經來過青城山了，就又纜車下，青城山的精彩完全沒有領會到，這樣完全沒有意義。
如果你對傳統的道教文化不了解，只想看風景，青城山真的沒有來的必要，如果你是要追尋中國傳統文化和道教文化，青城山你必來。
雖然青城山比較商業化了，但它歷史底蘊在這裡，所以我在文章中一再提到要早上進山躲開旅遊團，這樣你才能了解到青城山的“幽”。
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