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廈門的11月還在短袖T恤，而到了山東，卻已經裹起了羽絨服。喜歡廈門的藍天，卻也喜歡北方的四季分明， 比如這個時節的紅葉，是這趟山東行看到最美的風景。

到了山東，必須要去的一定是泰山了，“五嶽之首”，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

我不是登山愛好者，但這些年陸陸續續也征服了一些名山，自古華山一條道上去登頂最險峻的華山，三次挑戰最秀美的黃山，那麼，既然來了山東了，就去登個泰山吧。

1、外部大交通：泰山屬於泰安市管轄，距離泰安高鐵站大概20分鐘車程，很方便，高鐵站也有直達泰山登山口的旅遊巴士，從濟南到泰安的動車每日多趟，最快17分鐘即可到達（都還沒坐下就到了），不得不感嘆交通的發達大大縮短了城市間的距離。泰山老火車站離泰山更近，但都是停靠慢車居多，可以自由選擇。

2、關於登山線路：

泰山常規的是四條線：

第一條：最經典的紅門路徒步中線，其實是中線登封禦道。

岱廟—紅門—岱頂這條古老的傳統線路。

第二條是坐汽車上山的環山公路線，也可以徒步爬山。

天外村（天地廣場）—環山路—竹林寺—黃溪河水庫—中天門—南天門—玉皇頂

第三條是從西北側山口進，也就是是桃花源入口，為環山公路，也可徒步爬山。

桃花峪入口—環山公路—彩石溪—赤磷魚保護區—桃花源索道—南天門—玉皇頂

第四條是東北側山口方向，一般說是天燭峰，也就是後山。

3、如何選擇登山線路：上述所說的四條線路，大部分人會選擇前兩種，第一條紅門線是經典，但從山腳一路爬上去對體力挑戰較大，大概需要4-6個小時，第二條算是最省時省力的，從天外村可以坐旅遊大巴到中天門，然後中天門有索道直達南天門，或者從中天門走徒步線路到南天門，最後登頂，從中天門到玉皇頂徒步的話用時大概2-3小時，索道中天門到南天門僅需5分鐘，南天門到玉皇頂大概半個小時路程。第三第四條路線一般遊客不會選擇，要有一定的專業登山水平，路線較抖。我是選擇的第二條，從天外村坐旅遊接駁車到中天門，然後中天門徒步上車，下山再坐索道。泰山是24小時開放的，有體力想看日出的也可以選擇夜爬。

4、關於門票：泰山的門票是三日有效，115元/人，包含岱廟，可以在官網預訂，刷身份證即可，天外村到中天門的旅遊接駁車24小時運營，30元/人/單程，大概20分鐘，中天門到南天門索道單程票100元/人，大概5分鐘。

5、關於負重：山東人民真的是熱情好客，泰山上的物價真的是便宜，沒必要負重太多上去，山腳礦泉水2元/瓶，到了山頂也就5元/瓶，在南天門天街拉面一份10塊錢，在玉皇頂買了個石敢當的掛飾10元，簡直是國內最良心的景點物價了。沒有必要帶太多東西上山，不然徒步爬山的話很累。登山拐杖和登山手套因人而異吧，我是覺得泰山畢竟不險，其實沒有必要買，華山的話是真的需要登山手套。

6、關於天氣：11月的山東，今年據說是冷的晚了，白天大概在15度，早晚5度左右，如果是打算爬山的話不用穿太多，但山頂風大，建議備一件沖鋒衣。山上的風景好壞，其實取決於天氣，當然也就是取決於你的運氣，這一趟的泰山行，運氣不錯，有太陽，溫度合適，不冷不熱，一件線衣一件沖鋒衣就足夠了，到了山頂還有藍天白雲，漫山的秋色，紅黃綠的樹葉，是這個季節最美的風景。而且11月已經進入旅遊淡季，人不多，遊覽體驗比較好。

已經到了自嘲老年人的年紀，因此這次選擇的是比較省時省力的天外村路線，先從天外村坐旅遊接駁專線到中天門，然後徒步上山到南天門，最後登頂玉皇頂，返程從南天門坐索道到中天門，再坐旅遊接駁線到天外村廣場。邊走邊拍照，9點開始登山，大概12點到達玉皇頂，安排一天的泰山行程是完全足夠的。

這個是坐旅遊接駁車到中天門後的登山口指示標志，距離玉皇頂3.3公里，如果在平地的話那沒啥難度，登山的話是真的累。上一個官方的旅遊圖片，從中天門到玉皇頂是3967層臺階，最難的當屬泰山十八盤，那一眼望過去的登天道，真的是有種深深的絕望。

從這個迎天坊開始我的登山之路，天氣真的很給力了，那漫山遍野的紅黃綠葉，美不勝收。

泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。沿途都是石刻，也足見千百年來帝王將相、文人雅客對他的喜愛。

倒是一路上只看到了一個挑山工，可能比較多的還是走紅門路線。在我們一身輕松上山，卻還要這些挑山工在負重前行，打心眼裡佩服。

倒是沒想到泰山上也有一棵迎客松，已有500餘歲左右的樹齡。它位於五大夫松西側的山腰上。樹冠下一長枝形同披傘，形態仿佛翹望迎接八方來泰山旅遊的遊客，故名泰山迎客松，也稱泰山望人松。

過了對松山的牌坊，就是要到最艱難的泰山十八盤景區了。如果有長焦鏡頭，在牌坊往前走一點，便可拍下十八盤的通天臺階。

這個角度感覺是最好的了，可惜前面的樹葉還是有點密，但在往前基本沒有機位拍下這個通天樓梯了。

在這邊還偶遇了一只小松鼠，寶地有靈。

泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1633級，是泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門雲梯。泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美,盡在登攀中！

新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷。谷中上有南天門，下有升仙坊，由十八盤相連。從龍門一路往上，皆是看不到的臺階，只能咬牙堅持。

升仙坊往上，臺階耿偉偉陡峭，但兩側已經有多了鋼管扶手可以借力。

南天門恰處於谷口，是泰山古建築充分利用地理環境，以人工之力突出和美化自然環境的典范，是泰山的重要標志物之一。

登上南天門後便是相對平緩的天街。

大量的香客遊人上山，需要住宿吃飯，天街應運而生，天街具體形成何時，已不可考，但是較大規模的朝山始於西漢，為香客服務的天街大約也應於之同步，1982年天街大規模拓寬改造，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風俗。

上文說過，天街上的物價其實很親民，拉面一份10元，礦泉水5元一瓶，山東煎餅果子等在這裡也有售賣，是一個很好的休息補給地。稍作停留後便可往玉皇頂進發。

穿過蓬元坊，再爬上一段階梯，便來到碧霞祠。碧霞祠是道教主流全真派聖地，位於泰山極頂南側，初建於1009年（宋真宗大中祥符二年）原名昭真祠，1488--1505年（明弘治年間）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮，1770年（清乾隆三十五年）重修後改稱碧霞祠沿用至今。碧霞元君又稱泰山老母，是傳統民間最重要的信仰之一。歷經上千年，特別是在明朝以後，對於中國北方地區傳統文化產生重大的影響。

碧霞祠繼續往上，便來到唐摩崖。泰山唐摩崖，又稱《紀泰山銘》、《東嶽封禪碑》，碑文是大唐開元十三年（公元725年）唐玄宗泰山封禪時親筆書就，翌年刻石，應是泰山上現存年代最早的“禦筆”（秦始皇封禪時，碑文是李斯所撰，殘碑也在岱廟），江湖地位無人可比。所謂封禪，指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時舉行的祭祀天地的大型典禮，封為祭天，禪為祭地。歷史上曾在泰山封禪的皇帝僅有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位，宋代以後，自也有皇帝登臨過泰山，只是不再搞封禪這一套了。

青帝宮，接上玉皇頂的盤道，是青帝廣生帝君的上廟。

歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字就位於泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂的必經之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55x42厘米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。“五嶽獨尊”高度概況了泰山的地位，其蒼勁有力的字體，得天獨厚的地理位置，使其成為泰山2000多處石刻中最具代表的藝術傑作，隨著其知名度的不斷提升，現已成為泰山的標志性景觀，無數慕名而來者爭相與其拍照留影。要拍張合影真的很不容易啊，有不少遊客往往無視排隊的隊列，強行入鏡合影，心累。

最後當然是要登頂玉皇頂了，它是五嶽之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。跟想象中的恢弘大氣有點區別，玉皇殿倒是顯得有點低調了。

主殿供奉玉皇上帝神像，廟院中央有塊極頂石，極頂石上有通石碑，上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字。

倒是繞到左側出口從側邊拍下整個玉皇殿，有高處不勝寒之感。

從小路往下，避開人潮，意外發現了一條絕美的紅葉道路，許是松樹或是銀杏？紅的、黃的、綠的，交織成一道如畫的風景。

在這泰山之巔，不是被五嶽之首氣勢所震撼，卻沉迷在這片紅葉中無法自拔。

下行的路線選擇了從南天門直接坐索道到中天門，5分多鐘的路程著實是輕松了不少，所謂山上容易下山難，如果要選擇一程步行一程索道，還是建議可以跟我一樣上行爬山下行索道。

從中天門再坐接駁巴士到天外村廣場，結束泰山之旅。

紅門登山經典線路的起點即是岱廟，我是安排的前一天下午去了岱廟，它的門票包含在泰山景區內，也可以單獨購票，如果有時間也是建議可以一並遊覽。我到的時候已經太晚了，冬天17:00就關門了，只有15分鐘走走看看，也就是隨便打卡了下，建議可以安排1-2小時慢慢遊覽。

遙參亭座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭。“”登泰山起點“五個大字也為在此。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。

遙參亭與 岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東佈政使施天裔建於清代康熙十一年（公元1672年），總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建築的珍品。

石坊後即岱廟的入口正陽門。

岱廟以其內部建築排列佈局來展示儒家禮制觀念，整個建築群以一條南北向的縱軸線為中心，均衡的橫向擴展。位於中軸線上的主體建築有：遙參亭大殿、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、中寢宮、厚載門。時間關系匆匆走過，沒有細看，留待下次。

天貺殿是岱廟的主體建築，殿內供奉泰山神即東嶽大帝，東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個畫面計675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫傑作之一。

最後登上厚載門，遠眺泰山，真的是氣勢恢宏。

天色漸暗，但這條通往泰山的封禪之路，卻別有一番氣勢。

由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象征，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。

初秋的泰山，絢爛多姿，這一程山東最美的回憶，便在這五嶽獨尊的泰山之巔。